Rasizmas ir įvaikinti vaikai
Keičiant sauskelnę ant lėktuvo nėra lengva, ir tai nepadėjo žinoti, kad stebime. Mūsų kolegų keleivių akys nuobodu į galvos nugarą - naujų tėvų naujokai, alternatyvios pramogos skrydžio filme. Mūsų naujai priimtas sūnus pažvelgė į mano petį, o per akis, kurios galėjo būti nudažytos dviem juodos spalvos rašalu ir kaligrafijos šepečiu, jis stebėjo juos. Aš norėčiau įsivaizduoti, kad jis galvoja: „Kas tu nori priimti sprendimus dėl manęs?“ Straped į sėdynes į genetinės vienodos masės masę, žmonių kroviniai liko anonimiški. Tačiau mes padarėme viešą aktą. Nebuvo apsaugotas mūsų vidurio Anglo ordinarity, mes priėmėme kūdikį iš kitos šalies ir prisijungėme prie mažumų grupės.
Naujų motinų grupėje Cherie patiko kalbėti apie savo kūdikio varpos dydį ir jos sesers plastikinę koją. Ji man buvo gera. Ji davė man supratimą apie tai, kaip kai kurie žmonės galvoja ir aš išmokau patobulinti savo atsakymus į klausimus, kurių mums reikės metų, kai ateisime apie mūsų vaikus; rasti pusiausvyrą tarp lengvumo ir trumpumo. Bandžiau ne per daug rimtai paimti save. Kai ji paklausė: „Kaip jūs žinote, kad jis neturi AIDS?“ Arba „buvo jo motina prostitutė?“ Aš kantriai atsakiau ir susilaikiau nuo nugaros, „Kaip galėtumėte paskambinti savo vaikui Talonui?“ Kai pamačiau savo vyro vyrą prieš kelerius metus pranešime apie mirties atvejį, aš prisiminiau Cherie ir ankstesnes pamokas, kurias ji man mokė.
Bet pamokos ne viskas apie mane. Rasizmas atsirado anksti, kai mano pirmasis pradinės mokyklos savaitę tualeto bloke buvo vadinamas mano sūnus „Ching Chong“. Jis suvokė, kad tai buvo nepažymėta teritorija ir nenorėjo man pasakyti, kas nutiko. Po šešerių metų smurtautojo kelias vėl susikertų su mūsų metais, neišvengiamu šalies miestelių būdu - buvau mokinių, kurie buvo išėję iš mokyklos, mokytojas, o mano vyras buvo jo gynėjas teisme. Iki to laiko buvęs primygtinis troškimas suplėšyti berniuką be mano plika rankų, kaip galėjau padaryti, jei jam būtų buvęs žodinis ataka prieš mano vaiką.
Rasistiniai komentarai buvo vaikų mokykliniai metai, nuo senų mėgstamų (aš sužinojau kaip vaikas, kad „Chinamen“ laikė monetas savo ausyse), į labiau kūrybingą („korėjiečių f * ck šunys duonos gaminimui“). Mano sūnus buvo vadinamas „Azijos fagotu“ „Facebook“, ir liepė grįžti į ten, kur jis atvyko iš svetimų žmonių gatvėje. Aš liudijau, kad žmonės, kalbantys su vaikais, kalbėdami su žmonėmis, kurie nekalba angliškai, kartais kalbėjo su vaikais, kartais nepaisant to, kad jie ką tik girdėjo. Aš pastebėjau drastiškus patobulinimus, kai kažkas kitoje skaitiklio pusėje supranta, kad esame kartu. Mano sūnus nepalieka namo Pasaulio dieną; 2005 m. „Cronulla“ riaušės su juo susidūrė su konkrečiu akordu.
Žmonės, gyvenantys anglo-keltų pasaulio ribose (pavyzdžiui, daugelis politikų) netiki, kad pasaulis yra rasistinė šalis, nes jie nemato jos arti. Bet mes tai matome; kartais ryškus, dažnai subtilus. Etniškumas dėvimas kaip tautinis kostiumas, prie kurio pridedami sprendimai ir prielaidos. Neigiami stereotipai yra dėvėtojui pritrenkiami kaip rankena. Kai mes matome Šiaurės Korėjos žąsų žengimą į karinę paradą ar žmones, kurie kiaulius sunaikina per paukščių gripo protrūkį Kinijoje. Mes girgame, kai girdime politikus, kurie sukelia populistinį būgną apie prieglobsčio prašytojus arba 457 vizas. Mūsų širdys kriaukoja, kai matome iš moters, esančios ant traukinio, kuris rėkia dviem jaunais vyrais, kad jos senelis kovojo karo metu, kad „išliktų juodos spalvos, kaip jūs iš šalies“.
1886 m. Ant Kinijos biuletenio puslapiuose pasiektas anti-kinų karikatūra, pavadinta „Mongolų aštuonkojai“ , jo tentacles pasiruošę išspausti „baltų“ pasaulių vyrų, moterų ir vaikų gyvenimą.
Kūnas vaizduoja grėsmingą kinų simbolį su nuskustas galva ir blogais dantimis; čiuptuvai, paženklinti ligų pavadinimais, apleistais žaidimais ir narkotikais. Vienas iš jų yra suvyniotas į baldą ir paženklintas „Pigiu darbu“.
Rasistinė politika pasaulyje nėra įtvirtinta tokiuose įstatymuose, kaip Baltojo pasaulio politika, tačiau subraižykite dažniausiai laikomų vaizdų paviršių ir šis aštuonkojai vis dar lieka. Taigi atsargiai galvokite apie ne anglo-keltų pasaulius, kurie čia gyvena, ypač vaikus, ir prisiminkite: šunų švilpėjai nesivargina švilpimo, jei niekas neturi švilpimo.