Po Moterų kovo, aš pagaliau susiduriu su savo baltuoju feminizmu
Kai buvau penktoje klasėje, parašiau pranešimą apie IX antraštinę dalį, įstatymą, kuriuo moterims suteikta vienoda prieiga prie visų federalinio švietimo, įskaitant sportą, aspektų. Būdamas krepšinio žaidėju, aš buvau aistringas sportui, ypač nuo to laiko, kai WNBA buvo įkurta prieš dvejus metus, bet aš taip pat tikrai buvau merginos galia. (Ačiū „Spice Girls“.) Hillary Clinton buvo vardas, kurį pripažinau ir mokiausi Susan B. Anthony. Tačiau, kai praėjusį savaitgalį eidavau Atlante, kad protestuotų dėl dabartinės administracijos akivaizdaus nepaisymo ir nepagarbos, viskas, ką galėjau galvoti, buvo tai, kad pagaliau susidūriau su baltu feminizmu - ir aš gėdau.
Sumišęs? Supratau. Aš taip pat buvau. Aš esu balta moteris. Aš esu feministas. Ar turėčiau gėdytis dėl šių dviejų dalykų? Ne zinoma ne. Tačiau būdamas baltas feministas nereiškia, kad turiu skatinti baltą feminizmą. Pasak „FEM Magazine“, baltas feminizmas apibūdinamas kaip „baltųjų, heteroseksualių, cisgender feministų“ tikėjimo sistema. Terminas sutelktas į tai, ką daugelis šios kategorijos moterų yra susijusios - vienodą darbo užmokestį, rapsų kultūrą ir „patriarchijos trupinimą“.
Aš perskaičiau straipsnį po straipsnio iš spalvotų moterų. Pirmieji keli buvo trikdantys. Jie teigė, kad tikrai nežinau, ką reiškia kovoti už lygybę. Jie pasiūlė, kad baltos moterys daugeliu atvejų buvo problema nei sprendimas. Jie tvirtino, kad nieko nežinau, kad būsiu nepatogus, bijojo žygiuoti, bijoti. Jie sakė, kad aš praktikuoju baltąjį feminizmą. Ir žinote, ką? Jie buvo teisūs .
Ar šie dalykai yra svarbūs? Žinoma, jie yra. Kaip aš perskaičiau ženklą po pasirašymo Atlanta apie „moters vietą yra pasipriešinimo“ ir „mano kūno, mano taisyklių“, aš jaučiau įkvėpimą. Aš buvo pumpuojamas. Aš maniau apie tai, kaip pradėjau savo protėvių atsilikimą. Aš kovojau už lygias teises, kaip ir Susan B. Anthony ir Elizabeth Cady Stanton - žinote, sufragetas, kuris nenorėjo lygių teisių visiems moterims, tik baltoms moterims. Aš paėmiau save su savo geriausiu draugu, abu mus, savo namuose. Jis sakė: „Feministinis AF.“ Kas man sakė: „Mano erdvės priėmimas“. Mes užfiksavome žygio akimirkas, kad galėtume pasidomėti, aukšto lygio Atlanto policijos pareigūnai, paslėpę barikadus, ir pakartotinai sakė, kad tokie dalykai kaip „OMG, tai pernelyg smagu“, ir „įsikursime“.
Dabar galvoji apie šiuos dalykus? Tai gėdinga. Vieną dieną po to, kai žygiai perėmė šalį, perskaičiau straipsnį po straipsnio iš spalvotų moterų. Pirmieji keli buvo trikdantys. Jie teigė, kad tikrai nežinau, ką reiškia kovoti už lygybę. Jie pasiūlė, kad baltos moterys daugeliu atvejų buvo problema nei sprendimas. Jie tvirtino, kad nieko nežinau, kad būsiu nepatogus, bijojo žygiuoti, bijoti. Jie sakė, kad aš praktikuoju baltąjį feminizmą. Ir žinote, ką? Jie buvo teisūs .
Po trečiojo straipsnio, aš palikau savo sargybą. Aš galėjau jausti - aš buvau gynybinis, aš greitai šaukiau, "ne visos baltos moterys balsavo už Trumpą", ir aš norėjau šaukti: "Aš taip pat tikiu juodais gyvenimais."
Trumpai tariant? Aš skambėjau kaip baltas žmogus, kuris nepripažino jo privilegijos. Jei norėčiau sužinoti ką nors, pirmiausia turėjau klausytis.
Mano privilegija yra tai, ką pastebėjau - aš žinau, kad dėl mano odos spalvos man buvo suteiktos skirtingos laisvės, bet praėjo žygis, kad pastebėjau baltą feminizmą. Nors vietinis advokatas pasidalijo „Facebook“ statusu, kuris pasiūlė savo paslaugas visiems, jei jie buvo suimti Atlanto žygio metu. "Jei jūs nieko nedarote neteisėtai, kodėl jūs suimtumėte?" Aš paklausiau savo geriausio draugo, kai žygiavome į šonus, visiškai nebijo bausti šaligatvius ar virš valstybės sostinės esančius policininkus.
Oi.
Nors šaukiau „tai, kaip atrodo demokratija“, kai eidavau ir atnaujinau statusą po „Facebook“ statuso apie kovą už tai, ką tikiu, ginčydamasis su draugais ir kolegomis bei šeima apie tai, ką man teko žygiuoti. nerimauti, kad kažkas man skambėjo kaip „pikta balta moteris“. Aš galėčiau palikti savo socialinės žiniasklaidos kanalus visuomenei žinant, kad niekas jų nenorės pažvelgti prieš mane samdydamas ir manęs manęs. Niekas nesiruošia pasyviai agresyviai komentuoti. Aš buvau stiprus ir drąsus stovėti už save.
Oi.
Noriu vienodo darbo užmokesčio moterims ir vyrams. Bet ar aš žinau, kad moterų moterų, kuriose yra spalvų, darbo užmokesčio skirtumas yra net didesnis nei baltojo moterų ir vyrų darbo užmokesčio skirtumas? Ne. Noriu visapusiško lytinio švietimo mokyklose; Noriu, kad moterys galėtų nustatyti, ką jie daro su savo kūnais. Bet ar aš žinau, kad abortų skaičius juodosioms moterims yra beveik penkis kartus didesnis nei baltoms moterims? Ne. Noriu, kad nuteistieji seksualiniai nusikaltėliai kaip Brockas Turneris sumokėtų už savo nusikaltimus; Noriu, kad visi vyrai, kurie seksualiai užpuolė, nepaisant jų spalvos ar socialinės padėties, būtų žinomi kaip seksualiniai plėšrūnai. Bet ar aš žinojau, kad amerikiečiai yra dvigubai labiau linkę patirti prievartą ir (arba) seksualinę prievartą, palyginti su visomis rasėmis? Ne.
Užuot galvojęs apie tai, kaip „atvėsti“ žygiuoti į tai, ką tikėjau, ar aš turėjau laiko apsvarstyti, kaip pavargusios spalvos moterys žygiuoja?
Atsakymas vėl ir vėl ir vėl ir vėl nebuvo. Ne, aš to nežinojau; ne, aš to nežinojau . Aš stovėjau už priežastį, manau, kad aš visiškai suprantu - bet ką aš tikrai supratau, išskyrus tuos langelius, kuriuos galėčiau patikrinti, kad tai paveikė mano gyvenimą?
Tai yra baltas feminizmas. Galiu pasakyti, kad visą dieną remiu juoduosius gyvenimus, bet kai susiduriu su lygybės ir neteisybės klausimais, ar žiūriu į visas rases, religijas ir seksualines orientacijas? Arba aš matau tik tas moteris, kurios atrodo kaip man - balta ir cisgender? Užuot galvojęs apie tai, kaip „atvėsti“ žygiuoti į tai, ką tikėjau, ar aš turėjau laiko apsvarstyti, kaip pavargusios spalvos moterys žygiuoja?
Baltas feminizmas yra tai, ką matote, kai jūsų socialinės žiniasklaidos kanalai yra pripildyti baltomis moterimis, paklausdami: „Kokios yra šios moterys? Tai Padėkos pusbrolis, kuris sako: „Maniau, kad moterys jau turi lygias teises“. Tai moteris, besiruošianti maisto prekių parduotuvėje, kuri sako: „Šios moterys nežino, kas yra priespauda“.
Jei aš tikrai esu pasiryžęs mano feminizmui, kaip tvirtinu, aš negaliu nustoti eiti, kai aš uždirbsiu tiek pinigų, kiek mano kolegos iš vyrų - turiu tęsti darbą tol, kol visos moterys uždirba tiek pinigų, kiek jų vyrai. Negaliu nustoti žygiuoti, kai planuojama tėvystė yra saugi ir abortai lieka teisėti - turiu žygiuoti tol, kol visos moterys galės gauti gimimo kontrolės, kokybiškos sveikatos priežiūros ir draudimo. Turiu žygiuoti tol, kol nebebus „kietas“. Ir netgi tada aš vis dar turiu tęsti.
Tai visur ir aš supratau, taip pat ir man. Ir aš taip, taip gėdau.
Aš giedojau „meilės trimitų neapykantą“, kai žygiavau Atlanto gatvėmis. Aš išsigandau dėl Trumpo pirmininkavimo, nes aš negaliu laikytis minties, kad pabėgėliai yra pasitraukę, milžiniška siena, apsauganti mus nuo „blogų hombrų“, iš neįtikėtinai trumparegiškų baltų vyrų, įstatymų dėl moters kūno, moters kuris nieko nežino apie švietimą, priimant sprendimus apie mūsų šalies mokyklas, o „Trump“ rėmėjai švelniai šaukia rasistinius komentarus spalvotiems žmonėms, nes jie gali. Bet aš esu balta moteris. Ir aš beveik nesigailėjau kaip spalvos moterys, kaip imigrantai, kaip pabėgėliai, kaip LGBTQIA + bendruomenė, kaip žmonės su negalia - aš nesuprantu, kaip jie jaučiasi. Aš niekada negalėsiu to suprasti.
Ir žiūriu, kad tai teisinga akyse, ir pažymėdamas, kad nesvarbu, kiek aš noriu lygybės, niekada nežinau, kas tai yra, jei ne iš tikrųjų ją turi. Supratau, kad jei aš tikrai esu pasiryžęs mano feminismui, kaip teigiu, aš negaliu nustoti žygiuoti, kai aš uždirbsiu tiek pinigų, kiek mano kolegos iš vyrų - turiu tęsti savo veiklą tol, kol visos moterys uždirba tiek pinigų, kiek jų vyrai kolegos. Negaliu nustoti žygiuoti, kai planuojama tėvystė yra saugi ir abortai lieka teisėti - turiu žygiuoti tol, kol visos moterys galės gauti gimimo kontrolės, kokybiškos sveikatos priežiūros ir draudimo. Turiu žygiuoti tol, kol nebebus „kietas“. Ir netgi tada aš vis dar turiu tęsti.
Atlantoje, kai stumdavau savo šviesius plaukus iš mano veido, kad galėčiau filtruoti save su savo geriausiu draugu, aš girdėjau iš minios nugaros. Mes pasuko ir aš nedelsiant šaukiau - tai buvo kongresmenas Džonas Lewis iš Gruzijos, pilietinių teisių aktyvistas, ir neįtikėtinas herojus daugeliui. Mes visi pasiekėme penkis aukštus, kai jis stumdydavo per minią, ir aš iš karto pradėjau verkti. Kiek žygdarbių šis žmogus patyrė save? Kiek kartų jis turėjo pasakyti: „Eikime, atėjo laikas kovoti“? Kiek kalbų jis turės duoti apie lygybę, apie savo piliečių teises, apie tai, kaip žmonės verčiasi kartu keisti?
Mano balta privilegija yra mano atsakomybė. Ir tai yra pernelyg ilgas laikas, kai tai padariau verta.
Aš neturiu idėjos. Bet aš žinau, kad jei norėčiau būti advokatas ir sąjungininkas, turiu žygiuoti ir atsistoti ir pasisakyti, net jei klausimai man nepaveikia; net jei tai nėra mano pavojaus teisė; net ir tuo atveju, kai Jungtinių Valstijų Prezidentas neprieštaravo man ir mano kūnui, turiu atsistoti už žmones, kuriuos jis turi. Turiu žygiuoti, būti garsiai ir, svarbiausia, naudoti savo privilegiją įgalinti tuos, kurie yra aplink mane. Ir tiek daug neapibrėžtumo, kuris vis dar gresia ore, tai yra vienas dalykas, kurį, be abejo, žinau, kad galiu sutelkti dėmesį.
Atkreipdamas dėmesį į mano baltąjį feminizmą, darydamas sąmoningas pastangas jį keisti ir žygiuoti į dešinę kartu su tokiais vyrais kaip Lewis, nesvarbu, kaip jaustis nepatogus ar baisu, yra vienas iš geriausių būdų, kaip galiu prisidėti dabar. Jei aš būsiu feministas, turiu nepamiršti, kokių lygių teisių aš kovoju - ne tik savo. Mano balta privilegija yra mano atsakomybė. Ir tai yra pernelyg ilgas laikas, kai tai padariau verta.