Koks „Queer“ tėvų gimimas yra panašus, kai gyvenate homofobinėje valstybėje
Aš esu gyvas įrodymas, kad įmanoma turėti savo svajonių šeimą net ir tada, kai jūs atvykstate iš homofobiškos vietos. Aš gyvenu raudonoje būsenoje, esu vedęs su kita ponia, ir mes turime geriausią tobulą kūdikį visatoje. Nėra rimtai, jis yra geriausias (nebent jūs taip pat turite kūdikį, tokiu atveju atsitiktinai ir jūsų geriausia). Mes sugebėjome nustebinti homofobiją stebėtinai gerai, iš dalies dėl kitų privilegijų. Vis dėlto ne visada lengva ar paprasta būti gera ponia toje vietoje, kur esate ne visada laukiama, ir tai dar labiau apsunkina vaiką. Kartais tėvų, kaip homofobinės būklės, tėvystė daro įtaką mūsų kasdieniam gyvenimui ir kitiems laikams, tačiau, galiausiai, teisinės apsaugos ir pripažinimo nebuvimas vaidino labai realų vaidmenį būdų, kuriais mes gyvename, tėvai, ir stengtis klestėti.
Kai mano žmona ir aš pradėjau galvoti apie šeimos pradžią, aš nuoširdžiai nesu tikras, ko tikėtis, atsižvelgiant į politinį klimatą, kuriame gyvename Mičigane. Neabejotinai buvo tikimasi, kad buvau negatyvus - mes turėjome vaiką iki tos pačios lyties santuokos netgi teisėtos mūsų valstybėje. Tačiau mes taip pat susidūrėme su neįtikėtinu paramos dydžiu iš mūsų šeimų, iš mūsų bendruomenės ir net iš puikių svetimų žmonių, kurie galiausiai padarė viską, kas pasaulyje.
Kai mano žmona ir aš įsidarbinome, tos pačios lyties santuoka Mičigane vis dar nebuvo teisėta. Mes nesame susituokę dėl teisinio pripažinimo, todėl nuvykome į priekį ir suplanavome didelę, keistą, kvailią vestuvę be valstybės įsitraukimo. Kai mes paskelbėme žmones, kurie mums patinka, mes greitai išmokome du dalykus:
- Didžioji dauguma mūsų šeimų buvo visiškai palankios ir manėme, kad turėtume turėti tas pačias santuokos teises, kurios jiems patiko.
- Didžioji dauguma mūsų šeimų nežinojo, kas iš tikrųjų buvo įstatymai ir kas tai mums reikštų.
Kažkaip beveik praėjus dešimtmečiui po labai gerai paskelbto (ir sėkmingo) spaudimo apibrėžti santuoką kaip vieną vyrą vienai moteriai mūsų valstybės konstitucijoje, daugelis tiesių žmonių buvo šokiruoti ir pasibaisėję sužinoti, kad tos pačios lyties poros vis dar buvo uždraustos teisėtai pripažintai santuokai . Jų staigmena man buvo paini, bet vėlesnė pasipiktinimas, dažnai kartais nuo žmonių, kurių nesitikėjau, buvo gąsdinantis. Tai taip pat lėmė daugybę pokalbių apie tai, ką mano žmona ir aš manau, kad santuoka yra ir ką ji turėtų ir neturėtų reikšti. Nemanau, kad tokius pokalbius su dideliais dėdėmis ir pietinėmis grannėmis būtų buvęs malonus, jei buvau tiesus ir mano santuoka būtų paprasta. (Žiūrėkite, ką aš ten padariau?)
Kai nuėjau į ligoninę c skyriui, mes tikėjomės, kad pati ligoninė leis mano žmonai operacijai, nors teisiškai ji nebuvo leista.
Tačiau mūsų šeimų paramos paroda nebuvo iškelta be savo pačių iššūkių iš valstybės ir vyriausybės lygio. Nuo Aukščiausiojo Teismo nutarimo šią vasarą gėjai dabar gali teisėtai susituokti Mičigane. Tai gera žinia daugeliui žmonių, tačiau nepamirškime, kad Aukščiausiasis Teismas nuvyko į mūsų homofobinę valdžią, kad galų gale pereitume ir leiskite mums dalyvauti tokiose grėsmėse „tradicinėms šeimos vertybėms“, kaip kartu su mokesčiais. Palaukite visiškai, mums ir daugeliui kitų šeimų. Ir tuo metu, nes neturėjome santuokos liudijimo, jei mes pasirinkome priimti ar pridėti vaikus į mūsų šeimą, mes negalėjome to daryti kartu.
Teisėtos santuokos laukimas buvo labai varginantis įvairiais būdais ir neigiamai paveikė daugelį šeimų. Beveik dvejus metus turėjau pažymėti „vieną“ ant bet kokio oficialaus popieriaus, nors buvau nieko, bet. Turėjome pateikti mokesčius atskirai, nors ir esame šeima. Svarbiausia, kad kai į ligoninę nuvažiavau į c-skyrių, mes tikėjomės, kad pati ligoninė leis mano žmonai operacijai, nors teisėtai ji nebuvo leista.
Bet dar svarbiau, kad mes vis dar laukiame labai pagrindinių teisinių apsaugos priemonių. Mes vis dar neturime jokios apsaugos nuo užimtumo ar diskriminacijos dėl būsto, todėl daugelio LGBTQA + žmonių, gyvenančių skurdo riboje ar šalia jos, gyvenimas ( hi, tai mums! ) Yra gana baisu.
Nepaisant to, tai vis dar yra įdomus laikas būti kvaila šeima. Mano sūnus augs daug saugiau ir priimtiniau, nei įsivaizdavau. Šią vasarą, mūsų teisinėms reikmėms, turėjome antrą vestuvę mūsų budistų šventykloje. Nors tikėjausi, kad tai tik formalumas, tai buvo daug daugiau. Tai buvo gražus ir stebuklingas. Ten buvo žmonių, apie kuriuos net nežinojau, bet po ceremonijos jie padėkojo mums, kad dalinosi tokia ypatinga diena.
Aš negaliu laukti, kol mano sūnus bus pakankamai senas, kad galėtume kalbėti apie šiuos dalykus, ir aš galiu jam parodyti abiejų mūsų vestuvių nuotraukas. Mes jam pasakysime, kodėl turėjome susituokti antrą kartą, ir kaip laimingas galiausiai turime tam tikrų teisinių teisių ir apsaugą, ir kiek tai mums reiškė, kad jis ten buvo.
Nes nė vienas iš mūsų nėra moteris, kuri priima vyro pavardę, mūsų juridinio vardo pakeitimas yra didžiulė netvarka ir nepatogumai, taip pat finansinė našta. Tai tokia netvarka, kad ji vis dar nėra baigta. Be to, norėdama, kad mano žmona apskritai teisėtai turėtų tėvų teises, ji turi eiti per antrąjį tėvų priėmimo procesą, kuris yra ilgas ir painus. Taigi, nors dabar turime išgalvotą santuokos liudijimą, kad galėtume egzistuoti pasaulyje ir turėti teisinę apsaugą, kurios mums reikia (ir nusipelno), mums reikia advokato.
Žmonės mano bendruomenėje yra ne tik gerai, nes mano žmona ir aš turėjau vaiko, jie didžiuojasi. Jie pakelia mus. Negaliu jums pasakyti, kiek kartų, nėštumo metu ir apie mūsų vaiko gimimą, mums buvo pasakyta, kad mes įkvepiame kitus. Jaučiasi gerai, kad būti mylimas.
Jei tai dar nebuvo akivaizdu: advokatai kainuoja pinigus. Pinigai, kurių neturime. Taigi, nors mes turime daugiau teisių nei prieš teisėtą santuoką, mes vis dar naršome varginantis ir varginančios sistemos, kurios tiesioginiai žmonės tiesiog neturi susidoroti. Esant tokiai padėčiai mes pirmiausia naudojame institucijas, kurios yra draugiškos (tai yra didžiulė privilegija). Bet jei, tarkime, mūsų pediatrų kabinetas nusprendė sugriauti teisėtumo klausimus, mano žmona net negalėtų mūsų vaiko pasisveikinti su gydytoju be manęs.
Be to, vienas iš didžiausių džiaugsmų, atsiradusių iš tėvystės homofobinėje valstybėje, buvo tai, kad mes ne vieni. Žmonės, kurie susiduria su priespaudos juosta, nes jie turi išgyventi. Tas pats poreikis nėra didelis, tačiau rezultatas gali būti nuostabus. Akivaizdu, kad aš negaliu kalbėti už kiekvieną bendruomenę visoje valstybėje, bet kvaila bendruomenė, kuriai priklausė mano šeima, yra visiškai neįtikėtina. Žmonės supranta, ką mes susiduriame, ir mes visi palaikome vieni kitus geriausiais būdais, nesvarbu, ar tai verčia erdvę būti įtraukesne, vaikščioti namo su draugu, kuris jaučiasi baisu, ar tiesiog ką nors atiduoda. Yra daug įvairių identitetų ir tikros pastangos vis labiau ir labiau įtraukti socialiai atskirtus žmones. Esame stipresni priešiškumo akivaizdoje.
Matau, kad tai naudinga kitiems aplinkiniams LGBT žmonėms, bet ji taip pat tiesiogiai naudinga man. Žmonės mano bendruomenėje yra ne tik gerai, nes mano žmona ir aš turėjau vaiko, jie didžiuojasi. Jie pakelia mus. Negaliu jums pasakyti, kiek kartų, nėštumo metu ir apie mūsų vaiko gimimą, mums buvo pasakyta, kad mes įkvepiame kitus. Jaučiasi gerai, kad būti mylimas.
Parama ir meilė iš kitų, susiduriančių su ta pačia kova, buvo neapsakoma, tačiau nėra jokių kovos su diskriminacija teisės aktų dėl seksualinės orientacijos ar lytinės tapatybės Mičigano knygose. Tai darė bendruomenės poreikį dar svarbiau. Kaip žmonės, mes galime būti diskriminuojami visur, o įstatymas yra diskriminatorių pusėje. Tai reiškia, kad mes galime atsisakyti būsto, nes esame gėjai. Tai reiškia, kad mes galime būti atleisti iš mūsų darbo netgi atrodančių gėjų.
Kadangi mano žmona ir aš esame baltos ir galime pasirodyti vidurinės klasės per suknelę ir elgesį, kai norime (nors ir toli nuo jos), mūsų santykinė privilegija kartais mus izoliuoja nuo šių realybių. Bet ne visą laiką, ir tai tikrai ne visiems. Ieškodami būsto šiame praeitame rudenyje, mes labai gerai žinojome, kad galimi savininkai galėjo ir galbūt nustumtų mus tiesiog dėl to, kad esame gėjai. Tai baimė - ypač dėl to, kad turėjome vaiką - kad mes turėtume vietą gyventi vieną dieną, bet nebūtų garantuotas vienas kitą, buvo sukrėtimas.
Netrukus po mūsų vestuvių mano žmona ir aš paėmė mūsų medaus mėnesį Mičigano viršutiniame pusiasalyje. Tai labai kaimo, labai konservatyvus, žemės sklypas. Mes mylime gamtą, todėl buvo puikus išeiti iš miesto, bet aš taip pat pastebėjau, kad būsiu nervingas dėl mūsų akivaizdaus gėjų. Aš esu agresyviai išblaškantis homoseksualus. Bet ten aš buvau, kai sustojote niekur viduryje, momentiškai mąstydamas: „Galbūt tai geriausia, jei mes tiesiog neturime rankų” ant mano medaus mėnesio ! Buvau labiausiai nervingas, kai po stovyklavimo trims naktims nusprendėme skristi motelio kambarį. Mes važinėjome visą dieną ir pagaliau sustojome motelyje naktį. Mes nuvykome registruotis į mūsų kambarį, o savininkas paprašė „labai didelės lovos ar dviejų karalienių?“ Mano skrandis sugriežtino, bet aš pasakiau „karalius“ ir ji neužkliuvo akies. Ir niekas kitas nei visa kelionė. Buvau šiek tiek nustebęs, kad visai nepavyko įveikti jokių problemų (prisiminti skydus!), Bet galbūt neturėjau.
Mičigandai gali būti labai draugiški ir malonūs, o žmonės, su kuriais susitiko, paprastai norėjo sužinoti, kur buvome, kur mes einame, ir ar mes turėjome gerą laiką? Aš jiems papasakojau, mes turėjome puikų laiką. Ir nepaisant sunkumų, mes vis dar esame.